Дальше пешком?

Ох, сколько же гнусного антисемитизма выливается в эти дни на странички этого вашего интернетика, да еще и перемешанного со злорадством по поводу того, что в ИзраИле теперь стало, как вна Украине. 

Ну вот взять, например, сегодняшний псто Пионера Лжи под пафосным заголовком: «let my people go». В нём аффтор обсасыает озвученное два дня назад мистром транспорта Израиля Мири Негев решение не выпускать своих граждан: «Мы пока не даём разрешения на выезд израильтян за границу. Выезд будет разрешён иностранным гражданам, которые посещали Израиль и остались в стране из-за войны, - туристам, участникам проекта "Таглит", дипломатам.». Пионер вангует там ТЦК и бусификацию, что в общем-то совсем не удивительно после того накала по шмурдизации, который мы наблюдали в этой «маленькой засранной стране» ((с) не помню, кто). 

И вот френд Чехонин тоже ожидает от ситуации чего-то нехорошего: «Таким образом, Израиль переходит к модели «закрытого украинского котла» — стратегии, при которой население держат внутри страны как скотов, что становится инструментом обеспечивающим тоталитарную власть и контроль. Щас им там подраздолбают инфраструктура, вырубится электричество, не будет воды, еды, какахи некуда будет девать, будет адская жара, трупаки распухшие везде, эпидемии, и свои же их там будут мочить, за любой пук, и они все проявят там себя по полной, в Новой Нормальности. Все кто имел какие то мозги, получив гражданство этой помойки, тут же сваливали оттуда. Те кто остался, конченные дегенераты.»

А уж в комментах Z-поцреотических говноблоггеров толпы исступлённых сочувствующих «братскому арийскому народу Ирана», гнусно глумятся: «вон свободолюбивые хохлы Тису пытаются переплыть, а эти что будут переплывать?» Ну в этом моменте уже и я не могу удержаться от гнуснейшего глумления: «им останется только назад пешком по дну Красного моря».

Но здесь я сразу одёрну себя, и задамся вопросом, который еще в свои десять лет сформулировала моя старшенькая: «а чего это евреев так все не любят  — они нормальные люди?» Да, вот так вспомнить, кто из твоих знакомых является нормальным адекватным человеком, и окажется, что пусть не половина из них, но уж четверть  наверняка — это евреи, что очень много, если принять во внимание, что общая доля евреев в населении РФ, после того, как большинство из них разъехалось, кто куда, совсем невелика. И наоборот, как не вспомнишь какого-нибудь знакомого еврея, так ничего плохого про него сказать и не можешь: обычно, нормальные, адекватные и даже хорошие люди, с которыми можно иметь дело, в отличие от многих русачков.

Правда, здесь мне сразу вспоминаются адекватные евреи, на дочке которых я чуть было не женился лет 13 назад, а точнее их реакция на этот их ИзраИль: моё предложение съездить с бывшей невестой туда на Новогодние праздники вызвало решительный,  на грани истерики протест несостоявшейся тёщи. Она очень опасалась того, что мы с её дочкой окажемся там во время ракетного обстрела, и проведём все новогодние каникулы в бомбоубежище — с их знакомыми подобное случалось неоднократно. Мне это показалось очень странным: ведь на тот момент никакого обострения отношений у Израиля с соседями не было — не то, что сейчас. Но во всяком случае впечатление о том, как относятся нормальные люди к идее проживать там, где в любой момент может начаться война, у меня осталось. И здесь я соглашусь с Чехониным: нормальные люди вполне могли иметь резоны получить израильский паспорт, с коим многие границы открыты без необходимости получать визу, но переезжать жить в эту перенаселённую, ужасно дорогую и небезопасную в смысле как ракетных обстрелов так и террористических атак страну, где, кроме всего прочего, летом без кондиционера сложно выжить — а электростанции персы вполне могут разбомбить — это очень сомнительное решение. 

Так что если человек экономике, так сказать, необходим, если пригодился там, где родился, да или хоть где-нибудь еще в месте, где безопасно и хороший климат, то он крепко задумается, а нужно ли ему переезжать в этот Израиль. Вот так и получается, что концентрироваться в этой стране будут те, кто больше нигде особо не нужен, а нормальные будут оттуда уезжать. И получится совсем, как говорил Заратустра: «рождается много лишних людей — для лишних создано государство» — государство Израиль здесь не исключение. 

Вон и итальянский филосОф Агамбен отмечает, что невозможно осознать того, что сегодня происходит в Израиле, если не понять того, что сионизм является двойным отрицанием исторической реальности иудаизма. Во-первых, сионизм — это кульминация процесса ассимиляции посредством переноса на еврейство христианской идеи «государства-нации», а во-вторых, сионистское сознание — это отрицание Галута, то есть изгнания, как необходимой формы существования еврейства после разрушения Второго Храма. А ведь и правда: если пообщаться с европейцами, то можно с удивлением обнаружить, что для них еврей — это человек иудейского вероисповедания, тогда как для жителей бывшего Совка еврей — это национальность. Так что неудивительно то, что многие сионисты — это выходцы либо из Совка, либо еще раньше из Российской Империи. Но долго ли продержится эта новая идентичность еврейства, требующая проливать кровь за маленький кусок «своей» земли при том, что врагов вокруг слишком много, а среди желающих соскочить обратно «в изгнание» естественным образом окажется большинство наиболее ценных для экономики (наверное, основного столпа любого государства) «граждан».

Что характерно, глумление над хохлами известного Игаля Бер-Кута, который утверждал, что «украинцы — это одичалые евреи», оказывается в первом приближении подтверждающейся практикой аналогией: украинцем сейчас лучше быть в изгнании, особенно когда ты чего-то стоишь в этой жизни.  Альтернатива этому — биться за «свою землю» в «мясных штурмах». Конечно, можно долго надеяться на то, что в Израиле до «мясных штурмов» дело не дойдёт, но уже сейчас можно перефразировать слова Бер-Кута, адресованные тогда «Пете из Цюрупинска», адресовав их в этот раз «Мойше из Хайфы»: «дорогой Мойша, нет здесь ничего твоего, и никогда не было. Ты пойми, ты просто исчезающе малая частица биомассы, которую ветер перемен занёс в нашу объективную реальность».